عدم روايته عن الأشخاص علامة الضعف ، وأولى بأن لا يعتمد على توثيقه وتضعيفه . نعم ، ذكر في « تهذيب التهذيب » أيضا عن ابن معين ، أنّ سعدا تكلَّم في نسب مالك فترك الرواية عنه [ 1 ] . فحينئذ يمكن أن يكون بهذا وجه لترك مالك الرواية عنه ! لكن لا لوم على سعد ، إذ لا يمكن لعاقل أن يرى أحدا ولد بعد أبيه بثلاث سنين [ 2 ] زاعما أنّه حمل في هذه المدّة ، ويصدّق نسبه ! وذكر في « تهذيب التهذيب » بترجمة محمّد بن إسحاق - صاحب « السيرة » - أنّ مالكا قال في حقّه : « دجّال من الدجاجلة » [ 3 ] . ثمّ ذكر في الجواب عنه قول محمّد بن فليح : « نهاني مالك عن شخصين من قريش ، وقد أكثر عنهما في ( الموطَّأ ) ! وهما ممّن يحتجّ بهما » [ 4 ] . وحاصله : أنّ قدح مالك لا عبرة به ؛ لأنّ فعله ينقض قوله ! وإليك جملة من علماء الجرح والتعديل ، لتنكشف لك الحقيقة تماما !

--> [ 1 ] تهذيب التهذيب 3 / 277 . [ 2 ] انظر في ذلك : الأعلاق النفيسة : 226 ، الفهرست - للنديم - : 338 المقالة السادسة ، ترتيب المدارك 1 / 111 - 112 ، صفة الصفوة 1 / 437 رقم 189 ، وفيات الأعيان 4 / 137 ، تهذيب الأسماء واللغات 2 / 79 ذيل رقم 100 ، تهذيب الكمال 17 / 388 ، سير أعلام النبلاء 8 / 132 ، العبر 1 / 210 رقم 179 ، شذرات الذهب 1 / 292 . [ 3 ] تهذيب التهذيب 7 / 36 . [ 4 ] تهذيب التهذيب 7 / 37 .